taller vincular: primer paso

Este texto está relacionado con dos textos anteriores, que son ¿qué es la escuela? hacia una formalización ideologica y educación fundamentos: – el taller vincular surge como la búsqueda de alternativas viables para la producción cultural desde la perspectiva anárquica ante una sociedad disfuncional (en vistas al bienestar común) que opera en su reproducción mediante dispositivos de formación cultural formales e informales entre los que se destacan la escolarización y el sistema educativo. – actualmente, como respuesta a la necesidad de superar crisis internas y consolidar el control sobre las producciones culturales alternativas, la institucionalidad política vigente incorpora en el diseño de su sistema educativo experiencias y situaciones de educación no formal. Estas experiencias incluyen la mediatización electrónica de la…

¿Qué es la escuela?: hacia una formalización ideológica

Introducción Lo que sigue es una primera aproximación hacia una formalización ideológica de la noción de escuela atendiendo las significaciones que esta palabra encuentra desde el sentido común, desde la definición oficial del término y desde el análisis del fenómeno social del cual es nombre. El objetivo es establecer una referencia sobre la cual desarrollar la crítica a la escolarización en el marco del taller vincular y fundamentar la necesidad de producir la alteridad que el taller vincular propone. Un segundo artículo que tendré que escribir acerca de la educación completará medianamente el contexto crítico del cual parte el taller vincular. Antes de entrar en este desarrollo es imprescindible realizar una aclaración: cuando hago referencia en este texto a la…

Izquierdas y derechas: una categorización de los representantes.

La Asamblea Constituyente francesa del año 1789 fue integrada por unos 1300 diputados que se distribuyeron en la sala agrupados según su identidad política. A la derecha del presidente de la asamblea, se ubicaron quienes intentaban restituir la monarquía. A la izquierda estaban quienes pretendían dar cauce a las proclamas revolucionarias de la época. De ahí que se haya trasladado al análisis político esta historia de izquierdas y derechas según la cual los sectores de izquierda promueven alguna clase de revolución política capaz de colocar un nuevo sujeto político que represente a los sectores más postergados de la sociedad mientras que los sectores de derecha intentan preservar las condiciones anteriores al impulso revolucionario en representación de los intereses hegemónicos vigentes.…

Desaparecidos

Hace unos días tuve una conversación con un compañero mendocino que me abrió una dura reflexión. Hoy, a raíz de la desaparición en Escobar de Luis Gerez me decidí a volcarla aquí en el blog por dos motivos y dos propósitos. Motivos: 1: me urge reaccionar contra las desapariciones porque las considero aberrantes y no creo en las segundas mejillas 2: reflexionar en escritos me sirve para ir formando mis propias ideas Propósitos: 1: intento abrir las discusiones que considero importantes con quienes acepten la propuesta de confrontar ideas de forma creativa y solidaria para fortalecer las ideologías autónomas y libertarias, entendiendo siempre a las ideas como imágenes mentales (orgánicas) y no como abstracciones salidas o quitadas del mundo social.…

Identidades

Lo múltiple no es una multiplicidad. Lo múltiple, definitivamente, no es la multitud. Una multitud es una diversidad aparente, puesto que lo que la multitud establece es la identidad de todos sus miembros. Esta identidad radica una igualdad necesariamente intolerante. No puede ser admitida la otredad radical en la multitud: sólo se admiten diferencias menores. Me acuerdo cuando en matemáticas, no sé si en la escuela primaria o en la secundaria, me enseñaron la diferencia entre la equivalencia y la igualdad. Recuerdo que me quedé pensando y supuse entonces que lo único que podía ser igual era lo mismo, es decir, que no podía haber dos cosas iguales. La mismidad es el soporte de la identidad. Lo idéntico es lo…

Política

¿Administración de la polis? ¿Administración de los bienes o administración del Poder? ¿Administración o práctica? ¿Conjunto de prácticas populares en términos de autodeterminación o recurso popular inmerso en alguna dialéctica Estado-Sociedad? La palabra política es un problema actual, vigente, y cuya atención es importante, aunque a veces no parezca. Aquí pueden abrirse aguas que no debieran separarse, o mezclarse otras que sería importante separar. ¿Qué es lo que se entiende por política? ¿Hay tal cosa como una autonomía de la política, como se reclama desde algunos sectores del pensamiento actual, o es la política una expresión íntegra, vital e indiferenciable del comportamiento cotidiano de todos lo socios de la sociedad con miras a mejorar sus condiciones de vida? ¿Tiene sentido…

Refracción

Fue cuando aprendía fotografía en el taller de mi viejo que di con la óptica geométrica y el fenómeno llamado refracción. Es un fenómeno interesante. Actualmente es de uso habitual el término “refractario/a” en el análisis político con expresiones tales como “el gobierno propone una política refractaria a la protesta social” o cosas por el estilo. En este sentido, el término indica una especie de rechazo que sería más correcto mencionar, aún metafóricamente, como “reflejo”, y merecería también ser observado como devolución de parte de un interlocutor específico, en función de una específica interpelación. En cualquier caso, más allá de interpretar livianamente esta metáfora política habitual, me propongo en este artículo considerar otros aspectos de la refracción que sirven para…

La anarquía de los medios es un medio de control

Es sabido por todos, también por ellas, que los intereses detrás de las empresas que controlan los llamados “medios de comunicación” son antilibertarios en la medida en que están circunscriptos a la concentración de Poder económico y político. No tiene sentido seguir sobre lo mismo. Tampoco quejarnos como niños en berrinche acerca de lo mal que nos tratan y lo hipócritas que son. Lo interesante es ver cómo operan para promover la lectura entre líneas que es una de las herramientas que tenemos a mano los comunes a la hora de enfrentarnos a la hegemonía del pensamiento único. Para empezar es claro que, según el perfil de cada medio, el “target” varía. Unos persiguen un sector con aspiraciones fashion de…

Mirarnos los ojos: las formas de todos los romances.

El hábito de sustantivizar infinitivos existe desde quién sabe cuándo. Existen el decir y el hacer, el comer y el fumar, el amar, el temer, el partir, casi como el tango. Esta práctica de sustantivizar infinitivos circunscribe el infinito del infinitivo y lo congela como una foto, designa una generalidad de posibilidades afectadas por las condiciones de posibilidad de una lógica particular, es decir por el universo de las posibilidades que se saben, que se corresponden a su vez con las acciones universalizadas en un verbo que no es conjugado. Este nuevo sustantivo designa entonces el dispositivo vigente que se corresponde con ese universo de posibilidades. Esto significa que cuando decimos decir, tomando este decir como sustantivo, designamos el dispositivo…